﹝出顯揚聖教論﹞##〔一、自相〕，自相者，即色身諸法自相，謂堅是地相，濕是水相，煖是火相，動是風相，各別不同故也。##〔二、共相〕，共相者，即色身諸法和合之相也。謂此色身皆從地、水、火、風，和合為相也。##〔三、所依能依相〕，所依能依相者，謂色身。四大種子是所依相，四大造色是能依相也。（四大者，地大、水大、火大、風大也。造色者，即眼、耳、鼻、舌、身諸根也。）##〔四、受用相〕，受用相者，謂眼等諸根，有增上力故，而外諸色塵境界得生，即有苦、樂、逆、順受用之相也。##〔五、業相〕，業相者即業行之相，謂色身能作種種業行之相，故一切業行，皆依色身攝受增長也。 [SanZunFaSu]