［出翻译名义］ 觉有三义：谓自觉、觉他、觉行圆满也。唯妙觉果佛，具足三觉。故华严经云：奇哉大导师，自觉能觉他。是也。 〔一、自觉〕，谓觉知过去未来现在三世一切诸法常无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，道证圆觉，故名自觉。 〔二、觉他〕，谓运无缘慈度诸众生，皆令离生死苦，得涅盘乐，故名觉他。（梵语涅盘，华言灭度。） 〔三、觉行圆满〕，谓三惑净尽，众德悉备，位登妙觉，行满果圆，故名觉行圆满。（三惑者，见、思惑、尘沙惑、无明惑也。）［出圆觉经疏并起信论］ 〔一、本觉〕，谓一切众生，自性清净，心体本来觉了，离诸妄念，故名本觉。 〔二、始觉〕，谓本觉之体，忽起妄念，而成不觉，今始觉了一切诸法即是真如，平等不二，故名始觉。 〔三、究竟觉〕，究竟即决定终穷之义也。谓能觉了染心之源，究竟终穷，同於本觉，故名究竟觉。