［出释禅波罗蜜次第法门］ 〔一、非理□相〕，谓行人修禅定时，□觉□然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发□恚，障诸禅定，是为非理□相。 〔二、顺理□相〕，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生於□觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生□恚。□虽顺理，亦障禅定，是为顺理□相。 〔三、诤论□相〕，谓行人修禅定时，著己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起□恨，障诸禅定，是为诤论□相。