三修――劣三修
[出涅盘经] 谓声闻所修比於菩萨所修则劣,故名劣三修。 〔一、无常修〕,谓声闻之人,不知法身常住之理,而观三界一切有为之法,皆悉生灭无常,是名无常修。(三界者,欲界、色界、无色界也。) 〔二、非乐修〕,非乐即苦也。谓声闻之人,不知诸法之中,本有涅盘寂灭之乐;而观一切诸法,悉皆是苦,是名非乐修。 〔三、无我修〕,谓声闻之人,不知自在无碍之真我,而观五阴等法皆空、无我、无我所,是名无我修。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。)

[出涅盘经] 谓声闻所修比於菩萨所修则劣,故名劣三修。 〔一、无常修〕,谓声闻之人,不知法身常住之理,而观三界一切有为之法,皆悉生灭无常,是名无常修。(三界者,欲界、色界、无色界也。) 〔二、非乐修〕,非乐即苦也。谓声闻之人,不知诸法之中,本有涅盘寂灭之乐;而观一切诸法,悉皆是苦,是名非乐修。 〔三、无我修〕,谓声闻之人,不知自在无碍之真我,而观五阴等法皆空、无我、无我所,是名无我修。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。)

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