［出翻译名义］ 七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严也。贤劫者，谓此劫中，多贤人也。） 〔一、毗婆尸佛〕，梵语毗婆尸，华言有四。以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。 〔二、尸弃佛〕，梵语尸弃，华言火，又云持髻。谓无分别智最为尊上，处於心顶也。过毗婆尸佛三十劫后，而成正觉。（无分别智者，即根本智，谓为众智之本也。） 〔三、毗舍浮佛〕，梵语毗舍浮，华言遍一切自在。谓烦恼断尽，於一切处无不自在，而为庄严劫中千佛之最后一佛也。（烦恼者，无明也。） 〔四、拘留孙佛〕，梵语拘留孙，华言所应断。谓断一切烦恼，永尽无余。於贤劫中第九减劫，人寿减至六万岁时，出世成佛，为千佛首。 〔五、俱那含牟尼佛〕，梵语俱那含牟尼，华言金寂，谓金则明现，寂则无碍也。大智度论，又名迦那迦牟尼，华言金仙人。谓身金色故也。人寿减至四万岁时，於阎浮提出世成佛。（梵语阎浮提，华言胜金洲。） 〔六、迦叶佛〕，迦叶，梵语具云迦叶波，华言饮光。谓身光显赫，能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时，出世成佛。 〔七、释迦牟尼佛〕，梵语释迦牟尼，华言能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号也。人寿减至一百岁时，出世，为贤劫中第四佛。