［出天台四教仪集注］ 止观云：五尘非欲，而其中有味，能起行人须欲之心，故言五欲常能牵人，入诸魔境故也。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。） 〔一、色欲〕，谓男女形貌端庄，及世间宝物玄黄朱紫种种妙色，能令众生乐著无厌，故名色欲。 〔二、声欲〕，谓丝竹环佩之声，及男女歌咏等声，能令众生乐著无□，故名声欲。 〔三、香欲〕，谓男女身香，及世间一切诸香，能令众生乐著无□，故名香欲。 〔四、味欲〕，谓种种饮食肴膳等美味，能令众生乐著无厌，故名味欲。 〔五、触欲〕，谓男女身分柔软细滑，寒时体温，热时体凉，及衣服等种种好触，能令众生乐著无厌，是名触欲。［出华严经随疏演义钞］ 〔一、财欲〕，财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资，故至贪求，恋著不舍，是为财欲。 〔二、色欲〕，色即世间青黄赤白及男女等色也。谓人以色悦情适意，故至贪求恋著，不能出离三界，是为色欲。（三界者，欲界、色界、无色界也。） 〔三、饮食欲〕，饮食即世间肴膳众味也。谓人必假饮食资身活命，故至贪求乐著无厌，是为饮食欲。 〔四、名欲〕，名即世间之声名也。谓人因声名能显亲荣己，故至贪求乐著，而不知止，是为名欲。 〔五、睡眠欲〕，睡眠即情识昏昧而睡眠也。谓人之睡眠，亦有时节，若怠惰放纵，乐著无厌，是为睡眠欲。