★瑜伽九十三卷六页云：当知此中由三种相，于其老死，如理观察。一者、观察细因缘故。二者、观察粗因缘故。三者、观察非不定故。感生因缘，亦名为生；即生自体，亦名为生。前生、是细；后生、为粗。此中观前细生有故，而有老死；亦观由后粗生缘故，得有老死。当来老死，细生为因；现法老死，粗生为因。云何名为非不决定？谓即除彼生处所摄二种生体，余定无能与老死果。