いつくし【厳・慈・美】
〘形シク〙
① 霊妙である。威力に満ちている。荘厳である。神や現人神(あらひとがみ)としての天皇および仏などに関していう。
※万葉（８Ｃ後）五・八九四「そらみつ 大和(やまと)の国は 皇神(すめかみ)の 伊都久志吉(イツクシキ)国」
※源氏（1001‐14頃）澪標「いつくしき神宝(かむだから)をもて続けたり」
② いかめしい。威厳がある。高貴だ。また、気品や威厳のある美しさである。もとは天皇家の血筋の人にいうことが多い。
※源氏（1001‐14頃）若菜上「いつくしくあざやかに、目も及ばぬここちするを」
※太平記（１４Ｃ後）五「さしも厳(イツク)しかりつる女房、忽ちに伏長(ふしたけ)二十丈ばかりの大蛇と成て」
③ 人や事物が美しい。美麗だ。
※応永本論語抄（1420）八佾「哀窈窕とは、常に女の色のいつくしきを窈窕と云が其義に非ず」
※俳諧・新花摘（1784）「いつくしききぬをたち縫て有りけるが」
語誌(1)「いつ（厳）」の派生語で、本来は神や天皇の威厳を示し、平安朝においても皇族に用いられる例が多い。元来は美麗の意味はなく、「源氏物語」においても基本的にはそれが守られているが、端麗な女性美としても通用する一面も生じている。
(2)室町時代以降、大切にする「いつく」や慈愛の「うつくし」との混同が生じ、更にそれが進むと「いつくしむ」という動詞まで派生し、逆に本来的な霊威の概念は後退する。
(2)室町時代以降、大切にする「いつく」や慈愛の「うつくし」との混同が生じ、更にそれが進むと「いつくしむ」という動詞まで派生し、逆に本来的な霊威の概念は後退する。
いつくし‐が・る
〘他ラ四〙
いつくし‐げ
〘形動〙
いつくし‐さ
〘名〙
