(うわさ)
【漢】噂
うわさも流言も英語ではrumorであり､ﾃﾞﾏという場合もある｡このように､うわさ､流言､ﾃﾞﾏは､相互に入り組んだｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ現象であって､明確な概念的区別は甚だ困難であり､とりわけ､うわさと流言との境界はまことに微妙といわざるをえない｡したがって､次に述べるうわさの説明も､かならずしもうわさのみに固有な特質や条件ではなく､それらの特質や条件を総体的にとらえるときに､うわさの概念像がおのずと浮き上がってくるというべきであろう｡
(1)うわさは人から人へと｢口ｺﾐ｣によって広がっていく｡(2)人々の間に広がるためには､うわさの内容が人々にとって共通の関心事でなければならない｡(3)口ｺﾐによる伝達過程において､うわさはしばしば変形されたり､ゆがめられたりする｡(4)人々はうわさの真偽を確かめられぬまま､一面ではなにかしらうさん臭さを感じながらも､他面ではある種の感情的親和性に支えられて､伝達行動に走ると思われる｡(5)うわさはしばしば自己増殖し､主題に付随するさまざまの小うわさを発生させるとともに､そのうわさを否定したり抑制する｢対抗うわさ｣を自生的に誘発し､両者の競合､葛藤{かつとう}の動態的過程を経由しながら､その周期を全うする｡しかし､うわさの周期的一巡といっても､ﾌﾗﾝｽの社会学者E･ﾓﾗﾝが述べているように､｢地底の無意識の深部から浮かび上がってきて､うわさはふたたび地底へと戻っていった｣にすぎず､人々の集合的無意識はうわさの発酵素として生き続け､孵化{ふか}条件が整えば､いつでも噴き出す場合が少なくない｡(6)昔から｢人のうわさも75日｣といわれるように､うわさの周期は比較的短い｡ﾃﾞﾏ 流言 <岡田直之>

【本】E･ﾓﾗﾝ著､杉山光信訳『ｵﾙﾚｱﾝのうわさ』増補版(1980･みすず書房) ▽R･L･ﾛｽﾉｳ､G･A･ﾌｧｲﾝ著､南博訳『うわさの心理学――流言からｺﾞｼｯﾌﾟまで』(1982･岩波書店)