(にせえ)
大和{やまと}絵様式による肖像画｡鎌倉初期ごろから盛んとなり､写実的･記録的傾向が強い｡架空の人物図や､尊崇･礼拝の対象に描かれた画像は似絵とはいわない｡とくに公家{くげ}､武家の世界で用いられ､単独像はもとより､群像として描かれたものもあり､いずれも面貌{めんぼう}の個性的表現に重点が置かれている｡用語としては13世紀中ごろより文献に現れ､15世紀中ごろまで使われている｡また人物ばかりでなく､牛馬や具足などの図に用いられた例もみられる｡この種の新しい形式の肖像画は､平安末から鎌倉初期の藤原隆信{たかのぶ}に始まり､子の信実{のぶざね}によって発展を遂げた｡『後鳥羽{ごとば}上皇像』(大阪･水無瀬{みなせ}神宮)､『随身庭騎{ずいしんていき}絵巻』(東京･大倉集古館)などが信実の作と伝称され､模本として残る『中殿御会図巻{ちゆうでんぎよかいずかん}』の原本を描いたことでも知られる｡信実の家系は似絵の画系として受け継がれ､『花園{はなぞの}天皇像』(1338､京都･長福寺)を描いた鎌倉末期の豪信{ごうしん}に至る｡なお牛馬の絵では『駿牛{すんぎゆう}図巻』『馬医{ばい}草紙』などが有名である｡ <村重 寧>