(にんげんちせいろん)
An Essay Concerning Human Understanding
ｲｷﾞﾘｽの哲学者ﾛｯｸの哲学的主著｡1690年刊｡全四巻｡知識の起源､確実性､範囲を自覚的に主題としたことによって近代認識論の源泉となる｡第一巻では知識の生得性を否定｡第二巻では､知識の構成要素である観念の源泉を経験に求め､ｲｷﾞﾘｽ経験論の出発点をつくった｡ここからﾃﾞｶﾙﾄの先天的方法とｽｺﾗの実体概念が批判された｡第三巻では､ことばの分析を通して､実在的本質と唯名的本質が区別され､種の本質は唯名的本質にすぎぬとしてｽｺﾗの実体的形相を批判する｡第四巻では､知識を観念の一致･不一致に求め､直覚的･論証的知識のみが絶対確実性をもつが､その範囲は狭く､物体に関する知識は蓋然{がいぜん}的にとどまるとした｡道徳論では快楽説をとるが､論証的道徳の構想も抱いていた｡ <小池英光>

【本】大槻春彦訳『人間知性論』全二冊(岩波文庫)