(ちゅうよう)
もと『礼記{らいき}』の第31篇{ﾍﾟん}｡儒教の教理を述べた書｡孔子の孫､子思{しし}の作ともいうが､後世の付加も多く､全篇の成立は秦{しん}代か漢代ごろとされる｡古くから独立した一書としても重んじたが､朱熹{しゆき}(朱子)は､孔子門下に伝授された心法を子思が記録して孟子{もうし}に伝えた書とし､道統の継承の線上に位置づけ､四書の一つとして重んじ､旧来の分段を改めて33章に分け､自らの哲学に基づいて『中庸章句』を書いた｡それによれば､中庸とは不偏不倚{ふき}､過不及のない平常の道理で､道理は天に基づいて人間に本性として賦与される｡本性に従って存養省察して喜怒哀楽の中和を得れば､天地は順応し万物は生育し､人間と自然の統一調和が保たれる｡この根本理念がさらに詳細に説明されるとみるのである｡本性や存養のとらえ方には､後世には異論もみられたが､『中庸』が儒教教理の書として重んじられたことに変わりはない｡子思 <佐野公治>

【本】宇野哲人訳注『中庸』(講談社学術文庫)