(ほんみち)
天理教系の新宗教｡大西愛治郎{あいじろう}(1881―1958)が1913年(大正2)に開教｡初め天理研究会､天理本道{ほんみち}と称した｡天理教山口教会長であった大西は神がかりして､教祖中山みきを継ぐ生き神｢かんろだい(甘露台)｣であるとの自覚をもった｡中山みきは115歳定命{じようみよう}を宣言していたが､早く世を去ったため､信者の間では､教祖が定命に達する年であった1912年の翌年を｢継目{つぎめ}の年限｣として､教祖を継承する新たな天啓者が出現するという信仰が広がっていた｡ちょうどその年に天啓を得た大西は､天理教の正統を主張した｡しかし24年に､大西は異端として天理教を追放され､25年奈良県北葛城{きたかつらぎ}郡磐城{いわき}村(現當麻{たいま}町)に天理研究会を設立し､時世への警告と予言を宣伝して､近畿を中心に農民･中小経営者などを組織した｡その教義は､開教期の天理教教義を｢こふき(古記{こうき})｣神話を基本に体系化したもので､｢かんろだい｣は人間をも意味するという｢かんろだい人{にん}の理｣と､聖地｢ぢば(地場)｣(人間創造の場)に真柱{しんばしら}･かんろだい･本席{ほんせき}をそれぞれ祀{まつ}る内･中･外の三宮が建つとの｢三軒三棟{さんげんみむね}の理｣を特徴とする｡28年(昭和3)時世を批判し､天皇には日本統治の資格はないと断定した『研究資料』を教内外に配布して､不敬罪で弾圧されたが､大西は精神病者とされて免訴となった｡38年同内容の小冊子『書信』を配布して不敬罪､治安維持法違反で再度弾圧され､｢ほんみち｣は禁止された｡第二次世界大戦敗戦直後､大西は政治犯として釈放され､46年(昭和21)教団を再建した｡本部は大阪府高石{たかいし}市羽衣{はごろも}｡宗教団体11､教師1万4193人､信者31万8173人(『宗教年鑑』1994)｡ <村上重良>